王阳明认为：“天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，

试卷: 第15课 明至清中叶的经济与文化


[单选题]

王阳明认为：“天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父子兄弟如仇仇者。”这说明王阳明







A. 强调“良知”在实践中的作用

B. 继承了荀子“人性本恶”的思想

C. 倡导“格物致知”的治学方法

D. 率先提出“心即理”的哲学命题


参考答案: A


本题解释:
根据材料可知，圣人和常人最初是没有区别的，只是圣人可以用“良知”去除物欲，故材料强调的是“良知”在实践中的作用，所以A正确；根据材料“天下之人心，其始亦非有异于圣人也”可知，王阳明认为天下人最初都是圣人，所以B错误；“格物致知”属于程朱理学的主张，而王阳明是心学的代表，所以C错误；陆九渊率先提出“心即理”的哲学命题，所以D错误。