朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专指理言”，理是纯善的；气质之

试卷: 第12课 辽宋夏金元的文化


[单选题]

朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专指理言”，理是纯善的；气质之性则是“理与气杂”，故有善有恶。为此，他主张







A. 以天理来克制人欲

B. 善恶差别不能改变

C. 存心养性发明本心

D. 格物致知知行合一


参考答案: A


本题解释:
朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种，天命之性是纯善的，气质之性有善有恶，因此，他主张存天理灭人欲，以天理来克制人欲，故选A；朱熹他主张存天理灭人欲，以天理来克制人欲，从而达到善，排除B；陆九渊发明本心，排除C；王阳明主张知行合一，排除D。
【点睛】