13．(2018•湖北荆州三模•41)阅读材料，完成下列要求。(25分)

试卷: 专题训练（宗教改革）



13．(2018•湖北荆州三模•41)阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一 王阳明(1472—1529年)提出“心外无物”的命题，认为人心是世界万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”，“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物”，“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正。”
——摘编自侯外庐主编《中国思想通史》等
材料二 1517年，路德(1483—1546年)将他的《九十五条论纲》张贴到了维腾堡教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉。
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
(1)根据材料一、二，分别概括王阳明和路德的思想主张。(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明王阳明和路德思想主张产生的相同社会背景及其共同的历史意义。(13分)








参考答案:
(1)王阳明：心即理；人性本善；致良知；反省内心等。(6分。回答1点可得2分，回答3点即可。)路德：因信称义，否定教皇权威：国家权力高于教会；理性思考等。(6分。回答1点可得2分。)
(2)背景：国内社会矛盾和阶级矛盾的激化；工商业的发展、新兴城市的兴起和新的市民阶层的形成；社会转型时期的思想理论发展需要等。(9分。回答1点可得3分。)意义：都强调了人的思考的重要性、提倡理性思维，具有思想启蒙的作用；有利于缓解阶级和社会矛盾，巩固封建统治；对后来思想的发展产生了深远的影响等。(4分，回答1点可得2分、回答2点可得4分。其他答案符合题意、言之有理也可酌情给分。)


本题解释:
(1)第一小问王阳明的思想主张，材料一“认为事物的理不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中”, 心即理；“性无不善，故知无不良”，人性本善，致良知；“要求端正人心，去恶存善”，反省内心。第二小问路德的思想主张，材料二“对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件”，因信称义，否定教皇权威；“国王有权管理和处置教会财产”，国家权力高于教会；“教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义”，理性思考等。
(2)第一小问相同社会背景，从社会矛盾的激化、新的阶层的形成，社会转型对新思想的需求等方面分析。第二小问共同的历史意义，当时看，有利于思想解放和社会矛盾的缓和；长远看，对后来思想的发展产生了深远的影响。