《子虚》《上林》都是大赋，是司马相如对辞赋的开拓和创新，表现了一代汉赋的新风貌。

丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰

徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣

秦朝建立之初,统治集团原本希望在博采先诸子百家之长的基础上构建新官学体系,但博士淳

“孔夫子的教诲得以重新解释,更加强调中央至高无上的权威这是孔子本人未曾提及的。”

东汉后期，为数众多的太学生和各郡县的儒生，与官僚士大夫相联合，从事“清议”活动。

公元前106年，汉武帝分天下为13州，每州设刺史一名。刺史的主要职责

汉代以“右”为尊，武帝时就曾有“左官罪”，对私自到诸侯国任职的官吏予以惩罚。可见

董仲舒为了让汉武帝采纳自己的政治主张，继承并改造了儒家思想，宣扬天是万物的主宰，

某学者认为，汉代儒学继承了先秦儒家“定于一”“施仁政”等理论，吸收了道家“无为而

《后汉书·刘般传》载明帝永平年间，刘般上言：“又郡国以牛疫、水旱，垦田多减，故诏

张骞出使西域后，中国的使者、商人接踵西行，西方的使者、商人也纷纷东来。他们把中国

当绿林、赤眉两支起义大军混战之际，他乘机壮大自己的势力，重建了汉室天下。此后，他

春秋战国时期，士人“朝秦暮楚”“楚才晋用”的现象十分普遍。西汉时期，涌现出一批忧

荀子既看到了以“秦政”为代表的专制官僚制化已是不可避免，并积极地顺应和促成这一趋

董仲舒在《春秋繁露》中说，“天者，百神之君也，王者所最尊也”“天者父之天也，无天

据贾谊记载，汉初，天子和诸侯之相都称为“丞相”，使用黄金之印。据司马迁记 载，汉

汉武帝时期实行盐铁官营，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，产品由官府收购，并由

西汉初期，宰相多从军功卓著的列侯中产生，而汉武帝时期则将原来“功臣—封侯—相国”

古人有言：“夫灾异之生，由人而起。人无衅焉，妖不自作。故人失于下，则变见于上，天