孔孟学说主要讨论的是（ ） (1.0 分)

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是 (1.0 分)

老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有
①绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”
②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” (1.0 分)

《左传·哀公二年》记载：公元前493年，晋国赵鞅与郑军作战。战前，鉴于郑军人多势众，为鼓舞士气，赵鞅临阵誓师，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂（遂：参政），人臣隶圉免（奴隶免除身份）”。材料直接反映了当时 (1.0 分)

战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” ( ) (1.0 分)

韩愈《师说》中有“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”。文中的“六艺”亦指“六经”，是在儒家经曲“五经”之外另加 （ ） (1.0 分)

在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是： (1.0 分)

“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。下列材料体现他的思想的是 (1.0 分)

《韩非子》记载：“鲁人善织屦，妻善织编，而欲徙于越。或谓之曰：‘子必穷矣。’鲁人曰：‘何也?’曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠乏也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?’”从中我们可以获知战国时期
①私人手工业已经产生②出现区域性经济差异
③“工商食官”局面被打破④手工业者受到歧视 (1.0 分)

全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括 (1.0 分)

墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦”上述这则引文反映了战国时期 (1.0 分)

“非淡泊无以明志非宁静无以致远”是诸葛亮的名句；“羽扇纶巾”“躬耕南阳”“借东风”是文艺作品对诸葛亮的描述。根据这些材料判断诸葛亮应该属于哪个学派？ (1.0 分)

“百家争鸣”从根本上说是“诸子百家” (1.0 分)

一位先秦思想家的著作中有“礼论”一篇，说明“礼”的起源是因为人各有所欲求，故彼此争夺，结果发生乱事，于是统治者才制定“礼义”，以确立每个人应遵行的分际。请问这位思想家是（ ） (1.0 分)

《汉书·食货志》载;“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。”对此理解最准确的是 (1.0 分)

先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是 (1.0 分)

近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁文译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是 (1.0 分)

伯恩斯在《世界文明史》中说：“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”以下言论不能支持这一看法的是（ ） (1.0 分)

韩非子集法家大成。曾有学者称许他：“他不是完全局限在法家范围内、以法家来论法，而是承接了（ ）家、（ ）家的思想，这种籍他山之石，正是他所以能画龙点睛，特别见精神的地方。”韩非子吸收了哪两家的思想成就其一家之言？（ ） (1.0 分)

据考古报道：最近在山西芮城的一座遗址中发现了一个陶罐，里面装有战国时期几乎每个国家的金属货币。这一发现表明:
①商品与财富在不同区域间广泛流通
②各国之间的经济联系密切
③山西是当时各国货币的主要制造地
④晋国是天下最富庶的地区 (1.0 分)

近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对此信息理解最准确的是 (1.0 分)

《史记·商君列传》：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”­。上文体现的思想是（ ） (1.0 分)

下列思想与古代农耕经济相适应的有
①“父母在，不远游，游必有方”
②“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从”
③“使民重死而不远迁”
④“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产” (1.0 分)

国学大师季羡林先生于2009年7月11日病逝了，但他的精神却永存。在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季先生的颁奖词是：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 (1.0 分)

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于 (1.0 分)

韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的政府，他提出这一主张的背景是 (1.0 分)

古代中国启蒙读物《三字经》开篇写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中国最早主张 “性本善”的思想家是( ) (1.0 分)

推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（ ） (1.0 分)

春秋、战国两个时期变法的主要不同是 ( ) (1.0 分)

下列对于商鞅变法的历史条件的表述，错误的是 (1.0 分)

孔子对我国古代教育事业发展的最突出贡献是 (1.0 分)

如果介绍孔子，下列表述中你不会采用的是 (1.0 分)

为秦朝专制主义中央集权制度奠定思想理论基础的思想是 (1.0 分)

我们说孔子是伟大的教育家的依据是
①兴办私学，打破“学在官府”的局面
②提出“有教无类”的思想
③他强调“不耻下问”、“温故知新”
④维护周礼，主张贵贱有序 (1.0 分)

下列关于春秋改革和战国变法相同点的叙述，不正确的是 (1.0 分)

与韩非子主张不相符合的是 (1.0 分)

春秋战国时期，管仲和商鞅变法的相同点是 (1.0 分)

商鞅变法时制作“商鞅铜方升”标准器，秦王嬴政统一六国后，又加刻诏书发到地方，其主要影响是(　　) (1.0 分)

史载，明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，《孟子》一书中最可能引起明太祖不满的话是( ) (1.0 分)

战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该 (1.0 分)

战国时期有人提出：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这句话反映的是 (1.0 分)

“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利。”出自春秋战国时期的（ ） (1.0 分)

下列人物中“当举世大乱时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以尧舜”的是 (1.0 分)

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”提出这一观点的思想家是 (1.0 分)

关于孔子思想的叙述，不正确的是 (1.0 分)

梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是 (1.0 分)

胡适说：“吾意以为诸子自老聃．孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是 (1.0 分)

韩非子认为：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”下面主张不属于法家思想的是 (1.0 分)

1988年，全球诺贝尔奖获得者在巴黎举行会议后发表宣言，其中说到：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”下列主张反映“孔子的智慧”的是（ ）
① “仁者爱人”　“为政以德” ②“有教无类”　“因材施教”
③ “三人行必有我师” ④“兼爱”“非攻” (1.0 分)

儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值
①“仁”的学说
②“己所不欲，勿施于人”
③“有教无类”
④“贵贱有序” (1.0 分)

下面描述的是古代生活在关中地区的一个人发迹的故事。你认为这四项可能真实的是
①他在公元前350年发生的一次战争中立功，得到国君赏赐的50亩土地
②第二年，他辛勤耕种，喜获丰收，政府免除了他的徭役
③第三年，他又买了几十亩土地，成了大地主
④几年后，他卖掉土地去经商，得到了政府的奖励 (1.0 分)

中国古代的许多成语出自先秦诸子，下列成语出自《庄子》的是 （ ） (1.0 分)

龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言： (1.0 分)

在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( ) (1.0 分)

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周至春秋中期的诗歌三百多篇。孔子在审订《诗经》时，为何没有将韩国的诗歌收选进去（ ） (1.0 分)

秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是 (1.0 分)

商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、“残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是:
① 轻视教化，鼓吹轻罪重罚 ②承认占有奴隶的合法性
③ 什伍连坐法 ④ 焚烧诗书 (1.0 分)

下列关于荀子的思想主张正确的是①人性生来就是善的 ②环境和教育对人的成长非常重要 ③治理国家应礼法并施 ④人可以发挥主观能动性改造自然 (1.0 分)

《战国策》记载：“（战国时）千丈之城，万家之邑相望……（齐都临淄）甚富而实，临淄之途，人肩摩。其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠。”材料反映了当时的社会状况是 （ ）
①城市规模扩大 ②城市商业的发展
③民间娱乐活动丰富多彩 ④市坊之间没有严格界限 (1.0 分)

玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（ ） (1.0 分)

商鞅变法，下令“改帝王之制，除井田，民得买卖”“依军功行田宅”。这两条措施
①从法律上废除了井田制
②肯定了土地私有制的合法性
③培植了一批新兴土地所有者
④为自耕农私有土地的发展开阔了前景 (1.0 分)

孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（ ） (1.0 分)

商鞅变法曾经实施“为户籍相伍”的制度，其目的是①增加国家的财政收入 ②强化基层社会的统治③实施公田的收授分配 ④保护宗法贵族利益 (1.0 分)

孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出：
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多 (1.0 分)

汉高祖刘邦本是楚国沛县人，受楚国文化影响极深。汉王朝建立后，刘邦踌躇满志，纵情放歌。结合所学“楚辞”知识判断，他吟唱的应是 (1.0 分)

生活在商鞅变法时期的秦国平民能够提高自身社会政治地位的途径有
①勤奋劳作，努力耕织 ②创办手工作坊，从事工商业活动
③英勇善战，争立军功 ④努力读书，精通四书五经 (1.0 分)

20世纪著名的哲学家海德格尔先生曾经引用过中国某思想家的名句“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。此思想家应该是 （ ） (1.0 分)

圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是 (1.0 分)

蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ） (1.0 分)

春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在（ ）
①由封邦建国向大一统转变 ②由分封世袭向中央集权转变 ③由土地国有向土地私有转变 ④由百家争鸣向独尊儒术转变 (1.0 分)

《论语》载：“马厩失火，问人，不问马”，反映了孔子： (1.0 分)

商鞅变法措施中在社会经济方面对后世影响最为深远的是 (1.0 分)

以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（ ） (1.0 分)

人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是 (1.0 分)

《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。这说明 (1.0 分)

商鞅变法规定：耕织多者，免其徭役；禁止游手好闲、弃农经商，凡因从事工商活动和怠惰而致贫者，全家大小没为官奴。这些措施体现的指导思想是 (1.0 分)

诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是 （ ） (1.0 分)

中共十六大提出建设和谐社会，这也曾是孔子的追求，他的这一思想集中体现在 (1.0 分)

在一次中美文化交流活动中，美国大学生hawk问中国学生李诗通，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 李诗通正确地回答 (1.0 分)

战国时期，为防止“谷贱伤农，谷贵伤民”，稳定小农经济而采取的措施是（ ） (1.0 分)

《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”可见，商鞅变法为秦国崛起和统一全国奠定了坚实的基础。对秦国崛起来说，商鞅变法起到的决定性历史作用是（ ） (1.0 分)

从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有
①佛教
②道教
③墨家
④儒家 (1.0 分)

商鞅变法法令规定：“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这项规定不利于 (1.0 分)

春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是（ ） (1.0 分)

我们认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括
①尊师重教 ②存天理，灭人欲 ③天人协调 ④和谐和中庸 (1.0 分)

孔子“有教无类”思想的进步性，主要体现在 (1.0 分)

唐朝均田制和租庸调制的推行，典型地体现了 (1.0 分)

以下观点属于墨子的是 (1.0 分)

春秋战国时期，推动社会经济发展的主要因素是
①铁农具的使用
②牛耕的运用
③水利灌溉的发展
④封建制度的确立 (1.0 分)

孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 (1.0 分)

最能体现商鞅变法性质的措施是 (1.0 分)

"五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。"持有这一主张的学派是 (1.0 分)

战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是 (1.0 分)

商鞅变法的措施中，最有利于加强中央集权的是 (1.0 分)

1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列最能体现孔子智慧的观念是 (1.0 分)

“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括
①形成了中国的传统文化体系
②奠定了中国文化的基础
③确立了封建社会的正统思想
④成为中国历史上第一次思想解放潮流 (1.0 分)

2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行，开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是：
①人无远虑，必有近忧
②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人
④有朋自远方来，不亦乐乎 (1.0 分)

张琳同学在某古籍中看到这样一句话，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是 (1.0 分)

下列思想流派，对商鞅变法有重大影响的是 (1.0 分)

“商鞅虽死，而秦卒行其法”的根本原因是( ) (1.0 分)