1．文艺复兴对欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层，而广大下层群众更多的是通过宗教改革加入到思想解放运动中来，从更广泛的社会层面传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义。这本质上反映了(　　) (2.0 分)

2．表1是15、16世纪意大利文艺复兴运动中一些知识分子的论述或做法。

这反映出当时(　　) (2.0 分)

3．俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明(　　) (2.0 分)

4．西方某一时期，市场上希腊、罗马的古籍抄本和历史文物的价格不断上扬，绘画领域风景画出现、肖像画盛行。这种文化艺术领域的变动(　　) (2.0 分)

5．1520年，马丁•路德在《致德意志民族基督徒贵族书》的小册子中使用了“罗马党徒”一词。这个词在德意志人与罗马人之间划出一条界线，一边是虔诚的基督徒，一边是恶魔的罗马党徒。据此可知，德意志宗教改革(　　) (2.0 分)

6．下图是一幅有关欧洲宗教改革的漫画，画中教皇和基督(代表上帝)分坐在天平两侧的托盘中，天平发生倾斜，下方分别为牲畜和信徒。作者意在宣扬(　　) (2.0 分)

7．沙龙生活起源于文艺复兴时期的意大利，贵妇常把她们的客厅变成社交场所，谈论的话题多集中在文学和时尚方面；18世纪中期以后，沙龙发展到了顶峰，逐渐演变成为政治批评的中心。这说明沙龙(　　) (2.0 分)

8．1708年，苏格兰爱丁堡大学开始由人文教授开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，直接对大学外的人士开放。1743年，神圣罗马帝国新成立的哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性。由此可知，这一时期欧洲(　　) (2.0 分)

9．18世纪，法国启蒙思想家直接追求政治上的自由主义，而德国启蒙思想家则把自己的理想和意识伪装成超现实的精神，其启蒙思想往往通过文学和哲学的抽象思辨来表达，如歌德的启蒙文学、康德的古典哲学。究其根源是由于当时的德国(　　) (2.0 分)

10．法国学者戴密微在《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出：“从17世纪始，欧洲就开始了文艺批评运动，而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是(　　) (2.0 分)

11．16、17世纪的人们对世界的研究往往是描述性的，即世界实际上是如何的，都是用科学的语言描述宇宙的实际情况。18世纪则不同，人们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样。以上研究侧重点变化说明(　　) (2.0 分)

12．孟德斯鸠认为，“平民政治的国家里执行法律的人本身也要服从法律，并负担责任”，“判例(即法院可以援引作为审理同类案件依据的判决)则应该固定，以便做到裁判只能是法律条文的准确解释”。这表明，孟德斯鸠(　　) (2.0 分)

13．法国的思想家托克维尔说：“当我目睹绝对命令的权利和手段赋予任何力量时……无论它被称为人民还是国王，无论它被称为贵族政体还是民主政体，我都会说，它播下了暴政的种子。”托克维尔意在指出(　　) (2.0 分)

14．现有学者指出，早在18世纪启蒙思想家高举民主、科学大旗，宣扬自由、平等、产权等理念的时候，种族主义、殖民主义、奴隶贸易在西方都是合法的。该学者旨在说明(　　) (2.0 分)

15．以法国为中心的思想启蒙内容十分丰富。其中孟德斯鸠的《论法的精神》，卢梭的《社会契约论》以及狄德罗的《百科全书》被称为资产阶级的“福音书”，这次思想启蒙……直接结果是，18世纪末法国大革命的爆发。至此，资本主义制度在法国确立。材料表明(　　) (2.0 分)

16．下表为世界科学中心转移过程，其中从英国向法国转移的主要原因是(　　) (2.0 分)

17．卢梭说：“如果自然曾经注定了我们是健康的人，我几乎敢于断言，思考的状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物。”卢梭在此(　　) (2.0 分)

18．受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学的发展(　　) (2.0 分)

19．“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。”材料主要意在(　　) (2.0 分)

20．“把天体力学和地球上物体的力学统一到机械运动这门统一的学科里，正确反映了宏观物体机械运动的客观规律，实现了自然科学的第一次大综合和人类认识自然的第一次大飞跃。”材料中的科学理论(　　) (2.0 分)

21．1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”思想，说明了物种由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。这一成果(　　) (2.0 分)

22．《新编剑桥世界近代史》中对19世纪中期创立的两个学说有过这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”对两个学说共性表述正确的是(　　) (2.0 分)

23．以下图表内容最能反映出近代以来(　　) (2.0 分)

24．托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔故事》描述的战争“不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、跃马前进的将军，而是流血、受难、死亡！”但在此之前，作家大多习惯将战争表现为伟大的、英雄主义的事业。这体现了托尔斯泰(　　) (2.0 分)

25．雨果在《巴黎圣母院》中把爱斯梅拉达塑造成雅典娜般的美善，内心的美和外表的迷人是成正比的；敲钟人卡西莫多丑得出奇，显得极尽凶恶，他心灵的美和善却随着小说情节展开而愈益突出；克罗德外表令人肃然起敬，但心灵却邪恶毒辣!雨果在书中从头至尾，强烈刺眼的“美丑对比”，形成了一幅幅绚丽而奇异的画面。其旨在(　　) (2.0 分)

26．文学评论家蒋承勇认为：“于连也曾经是理性主义的追随者，爱真理，为自由而奋斗，但现实告诉他，人的理性克服不了自私的本能，‘到处是伪善，到处是欺诈’的现实无法改变．白私的本能也就是人自身存在的对人类发展的永恒的破坏力。”他评论的文学形式是(　　) (2.0 分)

27．某学者评论卡夫卡的小说《变形记》：通过这些扭曲滑稽的、但却着实让人心酸的意象，我们从“变形”中看到了“正常”，从扭曲的社会中看到了其应有的模样。与《变形记》属同一流派的是(　　) (2.0 分)

28．下面是创作于1912年的世界名画——《鸽子与青豆》，其创作风格体现了(　　) (2.0 分)

29．摇滚乐是一种新的、混合白人与黑人音乐元素的音乐形式。摇滚乐在美国的流行很快穿越了大洋，1964年英国摇滚乐在美洲亦大肆流行。至60年代末，摇滚乐之风已经传遍了世界各处。这说明摇滚乐盛行主要是因为(　　) (2.0 分)

30．贝多芬：“感情的流露要胜于绘画。”他的《第六(田园)交响曲》透露出乡村淳朴的田园气息，表达了对乡村的热爱给人们展现了充满着幻想和诗意的大自然风景画。该作品(　　) (2.0 分)

31．(2019•广东高三百校10月联考•41)阅读材料，完成下列要求。(20分)
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 人类社会进入近代以来，资本主义经济迅速发展，但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展，资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚，以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动，无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动，都强调人的理性解放。在他们的哲学中，人的问题被一以贯之受到关注。他们站在人的角度来审视整个世界，用人的眼光代替神的眼光，逐渐意识到人在宇宙中的地位，使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。
——摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点及成因。(10分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异，并分析近代西方人文精神的影响。(10分) (20.0 分)

32．(2020•江苏镇江高三上学期期末•24)(20分)文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界发展的重要动力。阅读下列材料：
材料一 启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
材料二 如果说18世纪欧洲(主要是法国)的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
(1)根据材料一，概括启蒙思想家是如何利用中国形象批判现实的？结合所学知识，分析其原因。(10分)
(2)根据材料二指出近代中国人找到的“最重要的是非标准”是什么？结合所学知识，指出这一是非标准是由近代哪些中西文化论争的核心主张积累而来？(8分)
(3)综合上述材料，谈谈对中西方思想文化发展的认识。(2分) (20.0 分)