1. “商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期 (1.0 分)

2. 有学者提出“西周的四合院”的研究视野，该观点认为，如果以西周为中心，则东南西北被辐射地区可以视作西周的“前庭后院”，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点 (1.0 分)

3. 从史料实证的角度说，论证“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”的论据中最具说服力的是 (1.0 分)

4. 地图承载了丰富的历史信息，帮助我们理解历史。能够准确反映下图所呈现的历史阶段特征的描述
(1.0 分)

5. 中国人用大量的称谓词，如“表，“堂，“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是 (1.0 分)

6. 据历史记载，战国时期各诸侯国普遍将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，向农户征收赋役，其包括制土分民、计户授田、计亩征税等几个方面。这一举措 (1.0 分)

7. 孔子施教的地区主要在鲁(今山东)，讲学游学的足迹主要是在陈、宋、曹、郑、卫等地，墨子在宋，荀子在赵。出现这一现象的主要原因是(　　) (1.0 分)

8. 考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时
B 工官制实现了礼器标准化生产 (1.0 分)

9. 《庄子•天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调 (1.0 分)

10. 形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。这一过程本质上体现了 (1.0 分)

11. 秦汉代发行铸币的基本情况如下表。

表中铸币变化反映出(　　) (1.0 分)

12. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 (1.0 分)

13. 西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者，构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化说明 (1.0 分)

14. 正月诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”于是藩国始分，而子弟毕侯矣。汉武帝此举的意图是 (1.0 分)

15. 在东汉各种碑刻中，以墓碑为大宗，为墓主立碑颂德是当时丧葬活动的重要内容。自曹操禁立私碑起，曹魏、西晋均严格执行，碑刻数量锐减，立于墓前的墓碑为埋入墓穴的“墓志”所替代。这反映了魏晋时期 (1.0 分)

16. 东汉末年，外戚、宦官、权臣、武将相继把持朝政。这种状况出现的根源是
A 地方势力群雄并起 (1.0 分)

17. 魏晋南北朝时期，生羊脍、胡饼、奶酪进入北方汉族人的食谱，原产地为北方的粟、小麦、葫芦也在南方得到大面积推广。这一现象出现的原因是 (1.0 分)

18. 诗人左思在其《咏史》中悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”这一社会状况的制度是 (1.0 分)

19. 先秦时期，粮食加工方式非常简单，人们多以粒食为主，且多为两餐制。秦汉时期，人们由两餐制逐渐向三餐制过渡，且面食的品种也更加丰富。由此可知，秦汉时期 (1.0 分)

20. 《齐民要术·序》中说，今采摭（zhi）经传，爱及歌谣，询之老成，验之行事，起自农耕，终于醯（xi醋）醢hai酱油）（醯醢意指酿造、腌制之法），资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。”这段话体现了 (1.0 分)

21. 法国国王路易十四发出这样的感叹：“这种诞生于中国6世纪末的制度是世界各国中所用以选取真才之最古老最好的制度。”甚至称之为“中国第五大发明”。从时代发展以及创立角度看，该“发明”的着眼点在于 (1.0 分)

22. 《旧五代史·食货志》中有诏令言明:“其铜镜今后官铸造,于东京置场,货卖,许人收买,于诸处兴贩去。”对此理解准确的是 (1.0 分)

23. 唐诗有丰富的地方风物意象。通过检索全唐诗库四万多首唐诗，发现包含“江”字的诗有6447条，包含“舟”“船”的诗共3313条，包含“渔”“鱼”的诗共2784条，包含“莲”“荷”的诗共1827条。这反映了唐代 (1.0 分)

24. 唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武土的面貌画的完全一致：他在干福的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画 (1.0 分)

25. 宋代实行差遣制度，无论地方或中央官员，他们的官名和所任职务大都分离。当时有所谓“官”、“职”、“差遣”的区别。“官”成了一种等级待遇，“职”是一种加官，“差遣”才是实际职务。这一举措 (1.0 分)

26. 如图为宋代著名画家张择端的《清明上河图》（节选），描绘了北宋时期都城汴京忙碌的商运场景。该作品体现了 (1.0 分)

27. “唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样．经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂围，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是 ( ) (1.0 分)

28. 以下历史事实反映的都是北方少数民族政权与汉族政权之间的关系，其中搭配错误的是（ ） (1.0 分)

29. 宋代规定地方刑事案件须在一个月内审结，但对地方民事诉讼有“务限法”，即地方司法机构以每年二月初一到九月三十日为“务限”，停止审理民间的上诉案件，至每年十月初一“开务”后，始行受理。这一举措意在 (1.0 分)

30. 据《宋会要辑稿》记载，南宋绍兴二十九年朝廷明文规定“凡佃户纳租，每亩不得过一石（石：古代容量单位）”。这一规定表明，当时统治者 (1.0 分)

31. 沈括(1031～1095)在《梦溪笔谈》中最早使用“石油”这一名称，并预言“此物后必大行于世”，因为“石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭”。据此可知 (1.0 分)

32. 司马光在《涑水记闻》中记载，宋太祖曾对大臣说：“今之武臣欲尽令读经书。”宋太祖这一做法主要目的是 (1.0 分)

33. 下表是北宋几个年度的财政收支情况明细，从中得出的信息是
(1.0 分)

34. 下图分别为中国古代汉、唐、明清时期的商业中心分布图。图中商业中心分布的变化体现了
(1.0 分)

35. 古代中国新统一的王朝通常会编写前朝的历史，既是对前朝的“盖棺论定”。也表明对前朝正统的继承。元朝在修前朝历史时，为确定奉哪个朝代（金、辽、宋）为正朔，引发了激烈的争论，最后元朝统治者将金、辽、宋均奉为正朔。据此推断，该举措 (1.0 分)

36. 宋代欧阳修得颜真卿所书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”由此可知，欧阳修对残碑“不忍弃之”的主要原因是 (1.0 分)

37. 宋朝之前，棉花种植主要是在边疆地区。北宋建立后.棉花种植由南向北植移，在福建、广东一带盛行：南宋时、植棉区已经逐渐推广到了长江和淮河流域，并且棉纺织业逐渐兴盛。这一变化 (1.0 分)

38. 古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是 (1.0 分)

39. 嘉靖、万历年间，内阁制度发展到了鼎盛阶段。此时，阁臣不仅朝位班次居六部之上，而且非才望出众的尚书、都御史，无资格推补入阁。其五大主要职掌为票拟章奏、书写诏旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才。结合所学知识，下列选项中对明代内阁的认识正确的是 (1.0 分)

40. 说到徼州，我们马上就想起了徽商……徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人，据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。1905年，古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊”在徽州知府主持下建成。这座简陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族，而是用于旌表整个徽州府有记载的所有贞孝节烈者的总牌坊，……镌有“徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反映出（ ） (1.0 分)

41. 明清时期的江南市镇，农民上街带着自己的农副产品，在桥头、茶馆店前现卖换钱，再买回所需物品回乡，甚至还通融用实物顶钱买回所需物品……有的街道仅一根扁担的宽度，有的宽至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的两河交织呈十字街，有的东南西北还有小市；以开设的商铺计，有的仅数十家，有的数百家、近千家。这表明当时的江南市镇 (1.0 分)

42. 康熙时期，理藩院参与了多伦会盟等一系列军政大事，会盟后，还派官员去山西等地准备耒耜，助喀尔喀蒙古种植农作物。在和噶尔丹交战过程中，理藩院大臣亲率漠南蒙古兵。对平叛官兵的奖赏，理藩院也要提出意见供康熙参考。当时，对俄事务“一并置于理藩院的管理之下”。据此可知
①理藩院取代军机处成为了中枢机构
②理藩院促进了少数民族地区与中原交流
③理藩院的职能近似于唐代的鸿胪寺
④理藩院是康熙缓和满汉矛盾政策的执行者 (1.0 分)

43. 康熙曾创行密折制度，经常指令一些亲近大臣、内务府出差官员如织造曹寅、李煦等人，刺探绅民动向，查访某些官员的言行，留意所在地区雨水、米价，用折子随时秘密奏闻。这些情况说明密折制度 (1.0 分)

44. 中国古代历朝都有专门负责监察的官员或机构，如刺史和御史台。但是从秦至明清仍不断出现监察官员乃至监察机构贪赃枉法的情形，屡禁不绝。这种现象无法断绝的根本原因是 (1.0 分)

45. 朝议是中国古代政治制度的重要内容，朝议有廷议和集议之分。有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是“下其议”于百官，最后汇总于皇帝，是为集议。朝议制度 (1.0 分)

46. 明清时期，为解决外地经商困难，以地缘为纽带的“商帮”兴起，尤其以微商、晋商等商帮最为著名.他们在各都市建立“会馆”，而构筑严密的商业网。导致这一现象出现的主要历史背景是 (1.0 分)

47. 在整个18世纪，中国一直是世界上白银的“最终归宿”。乾隆年间，关税收入已占清政府财政收入的1/10。特别是粤海关的税收发展极快，自1783年以来，跃居户部税关之首，至嘉庆年间已相当于全国财政收入的1/4。这反映了 (1.0 分)

48. 下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这反映了中国古代
(1.0 分)

49. 明代小说集“三言”“二拍”中，《张廷秀逃生救父》中以贩布为生的褚卫夫妇有二子，夫妻珍重如宝，延师读书，后二子一起参加殿试，俱在二甲；《卖油郎独占花魁》中以二两本钱起家的秦小官，夫妻偕老，两个孩儿俱读书成名。材料反映了 (1.0 分)

50. 昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为 (1.0 分)

51. 行政区划是国家为分级管理而对地方的划分。自先秦至隋代，中国行政区划制度曾进行过多次改革，唐到元中央集权不断加强。阅读下列材料：
材料一 春秋时代，郡县制开始萌芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国，全国共设有36个郡。郡县制为汉代沿用。汉武帝时期全国郡有100多个。于是分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。
——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》
材料二 隋初沿用州郡县三级制。但南北朝以来，行政区划变化纷繁，反映出地方分权的特点。开皇三年，全国州有200多个，郡县更是不计其数。兵部尚书杨尚希上表说：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九牧……今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选举则易得贤才。”隋文帝采用此建议，罢去郡一级，改为州县两级制，并且合并了一些州县，清除了过去层次、机构过多的弊端，进一步加强了中央对地方的控制。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料三 唐贞观元年有州356个，李世民依“山川形便”将全国分为十道，根据需要临时抽派中央相关部门人员对各道事务进行督导。为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。唐代中期，道的职能渐由节度使兼理。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。中央政府也被迫承认了节度使的地方最高军政长官地位，州县二级制遂变为道州县三级制。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。
宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。
元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括西周至唐中国行政区划制度演变。有什么共同作用。
（2）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。并总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律。 (12.0 分)

52. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 陛下发德音，下明诏，求天命与惰性，皆非愚臣之所能及也，臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以现天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之致，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。
——董仲舒《天人三策》
材料二 理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。
——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》
材料三 所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》
请回答：
（1）据材料一，归纳董仲舒的思想主张及其目的。
（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。
（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。 (11.0 分)

53. 阅读材料，完成下列要求。
材料对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地……依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。
——费正清《中国：传统与变革》
根据材料并结合所学知识，论证材料中的观点。（要求观点明确，史论结合。） (12.0 分)

三、选考题
54. 【历史选修1：历史上重大改革回眸】
材料 杨炎任职宰相后便向德宗倡议推行税制改革，于公元780年征税推行两税法，两税法分夏、秋两季征收也因此得名。具体内容如下：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客。以见居为薄；人为丁中，以贫富为差。不居出处而行商者，在所郡县税三十分之一，度所与居者均使无纯利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年田之数为准而均征之。夏税无过六月，秋税无过十一月，逾步之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，进退长吏，而以尚书度支总统焉”。
——摘选自《旧唐书》
（1）根据材料概括两税法的主要内容。
（2）根据材料结合所学知识对两税法进行评价。 (8.0 分)

55. 孔颖达（574- 648年）,冀州衡水人,唐朝经学家,孔子第31世孙。曾从刘焯问学，日诵千言,熟读经传,善于词章。唐初儒学内部宗派林立,战乱四起,儒家经典散佚,文理乖错。贞观年间,他奉诏命与颜师古等儒者撰写出《五经正义》。撰成后,太宗下诏表彰说:“卿等博览古今,义理该洽,考前儒之异说,符圣人之幽旨，实为不朽。”《五经正义》对唐以前各家著作详加考订,采其所长,舍其所短,博览群书，成一家之言。自此，经学朝着简明和实用的方向发展。《五经正义》对唐代文化、思想、哲学、教育等的发展起过重要的作用,同时，“由唐至宋,明经取士，皆遵此本”。它还收录了大量重要古籍的内容,很多书在后世亡佚,后人全赖此书才得以窥其原貌。
——摘编自白寿彝（中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孔颖达能够完成《五经正义》撰写的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明《五经正义》的历史意义。 (7.0 分)