这部20世纪最伟大纪录片，无一句台词，却震撼得让人哑口...

我们存在，

便一切为之祝福。

《天地玄黄》

有这样一部纪录片，它是“电影摄影师必看十大电影之一”，同时也被称为“二十世纪最伟大的纪录片”。


取景5年，拍摄14个月，跨越6大洲24个国家，而全体制作人员只有3个！


90多分钟的正片，没有一句台词解说、独白，只有影像与背景音乐，片中的地点，场景全部需要观众自行猜测。

但即便如此，25年过去了，

豆瓣依然维持着9.1的高分，

超越89%的纪录片！

最重要的是，

他无声回答了。

困扰千万人的世纪难题：

我是谁？

我从哪里来？

要到哪里去？

它有一个颇有中国古典内涵的译名——《天地玄黄》。而他的英文名也有深厚底蕴，它是《Baraka》、《巴拉卡》，也是古伊斯兰的“祝福”。

这部纪录片出自美国导演罗恩·弗里克 （Ron Fricke）之手。

他同时也是纪录片《失衡生活》、《轮回》的导演。


影片在一只泡温泉狒狒的特写中拉开序幕，没有任何华丽的过度和详尽的解说，镜头在世界各个角落穿梭，那些我们见过，或者无缘一见的奇观，开始陆续上演。

片中各种古老的种族，古迹，

与现代文明纵横交错。

前一秒，还是世界特色宗教仪式集锦。

独特的参拜仪式

边走边在教堂洒满烟

戴着黑色小圆帽，梳着辫子祷告

亲吻圆筒帽的的后脑勺

亲吻门锁

用恒河水泡食食物

下一刻，就是城市的熙熙攘攘，

车水马龙。

看似毫无厘头，

但也能从中悟出逻辑。

天地玄黄，宇宙洪荒，

世界本诞生于虚无静默，

一切意义，都是人为赋予的枷锁。

人类出身渺茫，

堪比尘埃，千百年来，

在与自然地抗争中，求得一息尚存，

因渺小，而学会敬畏。

敬畏天地，敬畏自然，

敬畏一切的知晓与未知，

敬畏过去与未来，

于是便有了信仰。

而后便有思潮，

便有文化，

有斗争，有发展，

有城市有科技有现代新人类。

如果说《天地玄黄》前半部分，主要反映世界宗教文化，那么下半部分则聚焦于人类生产方式变迁与自然之间的微妙关系。

原始部落的生活，

是艰苦落后的。

生产生活所需，

全部只能凭借手工打造。

但也有苦中作乐，

他们也会在某个特殊的时刻，

聚在一起，载歌载舞。

舞蹈成为群体活动的首选，

在原始部落与自然的生死博弈中，

起着凝聚人心的作用。

但是随着生产力的提高，科技快速发展，人与自然之间的天平在达到短暂平衡后，逐步向人类倾斜。

古老的信念逐步淡漠，

人类转而信奉科学。

那些我们曾恐惧、期望的种种，

皆在现代化浪潮下，

被克服，被达到，被取代。

发展带来的不仅仅只有便利，

还有孤独、拥挤、和浮躁、

以及巨大的贫富差异。

信仰变成无人问津的怪异风景，

在熙熙攘攘的街头，

成为无人述说的孤独者。

贫困人民聚集在垃圾堆，

像对待正常工作一样，

发掘一切能用的生活用品，

甚至是食物。

一边是城市的的歌舞升平，

一边是贫困人口的食不果腹，

衣衫褴褛，虽然无声，

但通过镜头的巧妙编排，

让人若有所思。

《天地玄黄》制作跨越6大洲的24个国家，耗资400万美元。这对于一部制作团队只有3人，无需支付演员片酬的纪录片而言，是相当大的一笔投入了。



之所以成本高昂，是因为导演使用了昂贵的TODD-AQ 70毫米格式，这使得电影在25年后的今天，也依清晰流畅。

同时，电影在背景音乐的制作上投入良多，即便没有旁白，看过的人也无不惊异于它在听觉上摄人心魄的震撼力。

值得一提的是，如果你去搜索这部纪录片以及导演本人的成就，描述可能寥寥无几，但无论是导演，还是这部气势磅礴的《天地玄黄》，都是众多纪录片爱好者心中当之无愧的无冕之王。

影片以一只狒狒开头，

在机械的轰鸣中渐入高潮，

在舞者无声的呐喊和舞蹈中逐步走向尾声。

一千个人就有一千个哈姆雷特，但凡看过它的人，都有自己的理解。


有人说，喜欢这部纪录片的人，分为两类，有文化的，和没有文化的。


有文化的人眼中，处处都是文明、贴切和对人生的思索；没有文化的人，却也感觉这是一部包罗万象，波澜壮阔的纪录片。

作为没有文化的那一类，非凡君无法将文中所有的场景都对号入座，并且标注。但我想，也许这才是作者不用旁白的初衷；

生命本起源于虚无，归于静默，

每一个文明背后，都有它存在的意义，

值得我们摒弃一切观念，用心去领悟。

世界也好，自然也好，

人类本身也好，

幸运也罢，苦难也罢，

我们存在，便值得去探索；

我们存在，便一切为之祝福。

来源｜艺非凡