自先秦以来，土地神“社”和谷物神“稷”常作为国家的象征，社稷神的祭坛遍及各地。宋

试卷: 第11课 辽宋夏金元的经济


[单选题]

自先秦以来，土地神“社”和谷物神“稷”常作为国家的象征，社稷神的祭坛遍及各地。宋代以来，被看作是城市守护神的“城隍”信仰逐渐流行。程颐评价说：“土地之神，社稷而已，何得更有土地（守护神）邪？只恐骇众尔。”这表明宋代







A. 城市发展冲击传统观念

B. 宗庙社稷祭祀体系瓦解

C. 儒学背离封建统治需要

D. 土地兼并割裂城乡信仰


参考答案: A


本题解释:
解读材料信息，先秦以来，社稷常被看作为国家的象征，而到了宋代，城隍却被当作了城市的守护神，程颐甚至不认同土地之神这种说法。结合所学知识可知道，宋朝时期，城市的坊市界限被打破，商业环境宽松，商品经济有所发展，所以城市发展冲击了传统观念，A正确；此题并无提及祭祀体系崩溃，B排除；儒学在我国封建统治社会几乎一直占主导地位，背离说法错误，C排除；材料与土地兼并无关，D排除