《中国通史》第32集 西晋统一

解说词：
　　公元239年正月，一道紧急诏书催促魏国太尉司马懿星夜兼程，赶回洛阳，他预感到，魏国的局势即将发生重大改变。急诏司马懿赶回洛阳的，正是病榻上的魏明帝曹睿，他决定在自己临死之前，将八岁的太子曹芳托付给大将军曹爽和太尉司马懿，一位是皇室宗亲，一位是曹氏的三朝重臣，魏明帝坚信，有了他们的辅佐，曹氏政权就能稳如泰山，然而，魏明帝万万没有料到，从这一刻开始，一场足以使曹魏政权崩塌的危机正悄悄来临，而主导这场危机的是，正是他的托孤重臣之一，司马懿。
　　在曹爽和司马懿的辅佐之下，幼主曹芳顺利登基，然而一场权力的争夺也随之展开，曹爽主政，而司马懿则掌控军权，这样的局面逐渐令曹爽开始担忧。于是，在幼主登基后不久，曹爽便将司马懿升为太傅，实则是剥夺他的兵权，而另一方面则让自己的三个弟弟和一些亲信担任要职，处处限制和监视司马懿。
　　胡阿祥：一开始的政治格局，是司马氏掌军，曹爽辅政，但是军权在司马懿手中，曹爽不放心了，所以后来，等于是曹氏通过一些手段把司马懿的军权夺了，那么一方面把司马懿的地位提高，但是是虚魏，军权夺走了，那司马懿这个时候就开始装病了，以退为近，他把这个军权交出去的一刻，他在家里养病，这个实际上就给曹爽吃了一剂放心丸。
　　自此以后，司马懿干脆称病回家，曹爽也自以为掌控了局面，实际上却是大大低估了司马懿的老谋深算。公元249年正月，大将军曹爽连同他的三个弟弟，陪同小皇帝曹芳一起出京，浩浩荡荡的队伍要离开洛阳九十余里，去祭拜扫魏明帝的皇陵，祭陵的仪式气势庄重，雅乐悠扬，祭文铿锵。然而，曹爽没有料到，这一天却成为了司马懿等待许久的良机。就在曹爽离京之时，司马懿奇迹般的康复，在他的指挥下，一场政变迅速展开，司马懿悄悄豢养的十年之久的三千死士，成为政变得奇兵，朝廷武库及一切要害部门迅速被司马懿控制，他还以她以后的名义，宣布了曹爽的诸多罪状，切断了曹爽的退路。
　　沈伯俊：政变是如同惊雷一般突然发生，布置非常严密，令曹爽完全措手不及，到了这个节骨眼上，就可以见出曹爽和司马懿完全不同的性格和才干。司马懿蓄谋已久，布置严密，而且手段老辣，当消息传来的时候，曹爽又惊又怕，差一点从马上掉下来了。
　　突如其来的变故让曹爽阵营乱作一团，要么交出军权，要么起兵对抗，生死存亡的关键时刻，曹爽却迟疑不决。司马懿不失时机的派来说客，劝曹爽放弃反抗的打算，说他最坏的结果不过就是免掉官职，曹爽选择了认罪投降，幻想着继续保有富贵，然而，他过高地估计了对手的仁慈。很快，曹爽兄弟和他的亲信，都以谋反大逆之罪被诛灭三族，斩草除根，魏国的大权落在司马氏手中，这件事件被史学家称为高平陵之变。
　　胡阿祥：司马懿这一出手，可以说是猛虎出爪，一击致命，一下子就把它打死了，从此魏国的军政大权落到了司马氏的手里，天下哈姓曹，但是管天下的已经是姓司马了，所以这个应该说特别能够体现这个司马懿他在这种，说的肯定一点是高超的谋略，说得不好听一点，真是阴谋的隐忍。
　　高平陵之变以后，朝政大权掌握在了司马氏手中，司马懿死后，司马师继任大将军，曹魏政权继续向司马氏倾斜。公元254年12月，司马师废掉曹芳的帝位，改立年仅14岁的曹髦为新皇帝，在司马师死后，他的弟弟司马昭继续掌管朝政，他毫不掩饰称帝的野心，在他的眼里，少帝曹髦不过是个傀儡。然而，谁也没有想到，正是这个喜欢诗文书画的文弱皇帝，却以他最果决、最悲壮的方式向司马氏发起了最后反击。司马昭之心，路人皆知，这是曹髦临死前留给世人最著名的一句话。公元260年五月的一天，不想坐等被废的曹髦，率领几百名侍卫和奴仆冲出宫门，亲自去讨伐司马昭，以一种最悲壮的方式结束了自己的生命。曹髦之死，意味着曹氏最后的一次反抗，也以失败告终。曹氏衰落了，但魏国统一天下的雄心没有停止，没有后顾之忧的司马昭，开始实行更大的计划，他确定了先灭蜀汉，后灭东吴的大战略，来结束三分天下的格局。
　　沈伯俊：司马昭在经过父子兄弟三代的多年纪以后，已经巩固了他们对曹魏政权的控制，此时乃蜀汉的政权已经也走入了他的末路，已经相当的衰弱了，所以司马氏接受钟会等人的建议，决定伐蜀。
　　川蜀之地，天府之国，这里的人们直到今天还在延续着闲适自在的生活，1000多年前的三国末期，当司马昭开始对这片富庶的土地虎视眈眈之时，蜀国朝野上下都还没有意识到强敌的野心，当年的蜀国，经过刘备。诸葛亮等人几十年的励精图治，政治清明，社会安定。但才能平庸的君主刘禅却没有发现，蜀国此时已是矛盾重重。公元253年，大将军费祎在一次宴会上，被魏国降将刺杀，姜维接任大将军一职，之后便不顾国力多次伐魏，结果败多胜少，所能指挥的军队最后只剩下不到一万人。刘禅，则背离了诸葛亮亲贤臣、远小人的忠告，宠信宦官黄皓，纵容他干政弄权，掌管蜀国内政的尚书令沈祗与黄皓勾结起来，败乱朝政，蜀汉迅速进入混乱和腐败的时期。公元263年，当这位才能平庸的君主来到著名的水利工程都江堰游玩时，蜀国已是内忧重重，臣子们早已失去了与魏国一争天下的雄心，就一切都为司马昭灭蜀提供了良机。
　　胡阿祥：三国的外交虽然很复杂，但是主要的是孙吴蜀汉为一方，曹魏为另一方，那么在灭南方这两个国家的时候你要有战略，一般来说先易后难，蜀汉的国土面积，蜀汉的人民的数量，蜀汉的国家力量，以及蜀汉国内的矛盾都要大过孙吴。而且一旦灭了长江上游的蜀汉以后，我们想象一下，司马氏的水军顺流而下，那么灭孙吴是比较容易的，蜀汉和孙吴之间有一种唇亡齿寒的关系。
　　司马昭派镇西将军钟会都督汉中，准备伐蜀，战争一触即发，姜维紧急上书，希望加强防范，然而黄皓却搞起了神鬼巫术那一套，说魏军绝不会进攻，让刘禅把姜维的奏章压下。而此时曹魏却已经开始排兵布阵，钟会率领十万主力大军取汉中，长期驻扎在关中地区的邓艾，率兵三万，牵制姜维主力，雍州刺史诸葛绪在率军三万，攻击姜维后方。公元263年，司马昭派出的这3路强军，向蜀国展开了攻势，剑门雄关，自古就是川蜀大地的重要军事屏障。此时，也成为了魏军无法轻易攻破的天险，蜀军在这里把守，可谓一夫当关万夫莫开，有了这样一道天险扼守门户，蜀汉君臣对魏军的军事行动，并不是特别担忧。战争持续了两个多月，剑门关依然强攻不下，眼看三万大军就要断了粮草，钟会不得不萌生出了退兵的念头，然而老将邓艾却在此时上书司马昭，提出了一个出人意料的建议。
　　沈伯俊：邓艾作为曹魏的老将，他分析形势，认为强攻剑门关难以奏效，所以他才提出旁出偏师，穿过一段无人之路，从西北方向迂回到剑门关以后，到当时的涪水，也就是现在四川的绵阳那一带，如果能够夺取涪城，就可以由涪城南下直逼成都，如果这样的话，它既可以袭击姜维的后方，还可以和钟会大军形成前后夹击之势。
　　十月中国西部的天气已非常寒冷，邓艾率兵穿过无人防守的阴平山区，沿途700里杳无人烟，悬崖深谷，奇峰突起，将士们凿山开道，邓艾身先士卒，这是一次艰险而杰出的军事行动，20多天后，魏军犹如神兵天降，突然呈现在江油蜀军的面前，蜀军毫无防备，不战而降，邓艾奇袭江由之计，完全打乱了蜀军的防御部署，拿下江油之后，曹魏大军长驱直入直逼成都的门户—绵阳。
　　陈刚是四川省绵竹市的一位手工艺人，正在制作的是在当地传承了几百年的绵竹年画。绵竹年画的题材中，有不少与三国经典故事有关，但更为人们所传诵的还是发生在绵竹的一场壮烈战役，雄战绵竹关，当年邓艾奇袭绵阳之时，遇到守将诸葛瞻，恶战中诸葛瞻父子病退绵竹，最终在这里双双战死，这里的人们为了纪念这位英烈父子，特为诸葛瞻和诸葛尚修建了这座祠堂，供后人祭奠。然而，诸葛亮祖孙三代为蜀汉江山肝脑涂地，也未能阻挡一个平庸皇帝将江山葬送，邓艾把绵竹攻破之后，成都便成了大开门户，蜀军全线溃退，毫无准备的蜀国君臣乱作一团，百姓纷纷出城避难。刘禅束手无策，选择了投降。
　　沈伯俊：邓艾奇袭江油这战，使得他在军事上取得极大的主动，完全打乱蜀汉的军事部署，而且蜀汉此后再也无险可，奇袭江油之计，不仅是曹魏灭蜀的关键一战，而且可以说是首个整个三国时期出奇制胜的一个经典战役。
　　存在了43年的蜀汉政权，就这样戏剧性地灭亡了，在今天成都的武侯祠，刘备、诸葛亮在这里供奉着，一个个风云人物凝固为雕塑，供后人瞻仰，大殿中央的刘备庄重安详，而左侧是孙子刘湛的塑像，而右侧却是空空如也，这里曾是安放刘禅塑像的地方，然而作为亡国之君，他竟在众人的争议声中三进三出这座宗庙祠堂。直至今日，仍被人们戏称为付不起的阿斗，蜀国灭亡后，刘禅被带到洛阳封为安乐公，司马昭让他参加宴会，故意让人表演蜀国歌舞，蜀国人都很伤感，唯独刘禅有说有笑，好像什么事业没有发生，司马昭问他还思念蜀国吗，刘禅回答乐不思蜀。
　　楼劲：一个精彩的时代可以让一个普通的百姓也变得很精彩，更不必说是里面的皇帝这样一级的人物，曹髦人忍无可忍之时，他可以骑在大马上拿着武器，要去诛杀奸臣。刘禅你看过去时，我们叫扶不起的阿斗，他看起来在治国上的确是不行的，当然他跟诸葛亮之间也有很多不同，但是他又得服从诸葛亮，为政也是为的很苦闷，这个是一种活命哲学，因为当时在士大夫脑子里面有两样东西是需要随时都加以修炼，一个叫性，一个叫命，性命，我们现在把它单独、单纯的归理成为物理或者生物生命，性命是包含的精神层面的东西，而且是包含的精神和物质之间的关系，性命都丢了，那什么都谈不上。
　　司马昭灭蜀为取代曹魏增加了政治资本，司马昭死后，他的儿子司马炎继承了晋王之位，几个月，也就是公元265年12月，司马炎逼迫小皇帝曹奂禅位给他，宣告就皇帝位，改国号为晋，这就是历史上的西晋司马炎，就是晋武帝。蜀汉归降，王朝建立，军队士气正盛，西晋的挟此余威，顺势攻打东吴，成就统一大业，看起来已如箭在弦上。然而晋武帝却决定暂时搁置伐吴之事。
　　沈伯俊：那为什么没有出兵，第一点，西晋建国，他需要有一段巩固期，他们巩固司马氏权力的道路充满坎坷，是经历的几次大的斗争，经历了几次血腥的屠杀。第二点，在古代冷兵器时代，长江自古号称天险，西晋朝君臣对越过天堑，消灭孙吴有畏难情绪；第三，在一个时期内，孙吴政权还是比较稳固的，就没有给他提供敌军内乱这么一个机会。
　　按兵不动的西晋是在等待一个时机，此时，吴帝孙皓刚刚即位，他抚恤百姓，开仓赈贫，放生珍禽，一派明主风范，然而很快，孙皓就让吴国的君臣们失望了，孙皓本性的暴露，让东吴朝野上下笼罩在恐惧的阴影中，在孙皓的命令下，京城建邺大肆修建宫殿，民众不胜其苦，正直的大臣上书劝谏，孙皓根本听不进去。孙皓下令，所有大臣家里的女儿，到了15六岁就要任他挑选，选剩下的才准出嫁。此外，皇宫里几乎每天都在进行暗藏杀机的鸿门宴，大臣们的言行举止一有差错，都会被记录下来，被孙皓处以种种酷刑。孙皓的暴虐统治，激起了人们的反抗，甚至发生了近万人参加的暴动，一直打到了建邺城外三十里，还有很多人选择叛逃到晋朝，其中甚至包括吴国的宗，消息不断传送到西晋朝廷。
　　公元279年，也就是西晋取代曹魏的第十五年，主张伐吴的声音又高涨了起来，为首的是大将军杜预与王濬等人，然而，以贾充为首的朝廷重臣，却以边陲不安定为由，依旧反对伐吴。一场激辩在晋武帝面前上演，然而这一次晋武帝站在了主战派的一边，面对贾充、荀勖等人的苦苦劝阻，晋武帝勃然大怒，下令举兵讨伐东吴。公元279年11月，西晋大军兵分6路，水陆并进大举伐吴，晋武帝任命贾充为名义上的大都督，实际统帅军队的是杜预、王濬等人。浩浩荡荡6路大军大举伐吴，在晋军强大的攻势下，吴军节节败退，江陵等重镇相继被攻克，各地官吏纷纷投降，吴国朝野上下都明白，亡国的命运就要降临了。六路大军中，王濬这一路最为勇猛，他率领八万水军，乘坐高大的战船，自益州沿长江顺流而下，相连百里，浩浩荡荡，一时间兵甲满江，旌旗逐天，吴国完全被这种气势震慑住，节节败退，晋军顺江而下，攻克夏口、武昌，所向披靡，直奔吴国首都建邺。孙皓只能像刘禅一样，将自己绑起来，出城投降，吴国灭亡，西晋实现了统一大业。
　　西晋统一之后，东吴的末代皇帝孙皓也和刘禅一样，被安置到了洛阳，然而相比乐不思蜀的刘禅，他还多少保持了些昔日君主的气概。一日，晋武帝在洛阳接见孙皓，指着座位说，我设这个座位等待你，已经很久了，孙皓针锋相对说，我在南方也设了一个座位等待陛下。三年之后，孙皓死于洛阳，死因可疑。而12年前，蜀汉后主刘禅同样死在洛阳，寿终正寝。早已淡出人们视线的魏国末代皇帝曹奂，于西晋末年，在许昌去世。经历了无数死于战乱的洛阳城，今天已经很难找到西晋时期的遗迹，然而，就是这样一个中国历史上的十三朝古都，曾经在东汉末年见证了一个统一的王朝一分为三。六十年过后，中国历史上精彩纷呈的三国时代也在这里终结，天下再次合三为一。然而，中国的历史并没有在统一的版图上前行太远。
苟斌是洛阳师范学院的一位美术老师，为了完成一幅描绘西晋时期著名景观的国画创作，他正在查阅大量的史料。
　　苟斌：真正创作这个《金谷春情》这张画，还从心里认头，主要是想象的空间比较大，要根据这个史料的记载，从中发挥很多的想象，比如说建筑的想象，然后它的这个树木的成色、摆布，亭台楼阁的摆布，包括它的山石的走向，心里的一种想象，其实是从我对于理解这个古人的这些文献记载，诗词歌赋来理解，从我个人的感受来和古人对话。
　　《金谷春晴》被称为洛阳八景之一，所描绘的内容正是晋武帝在位时，洛阳城的一处著名景观，金谷园的迷人春色。随着寻访的不断深入，金谷园的形象在苟斌的脑海里逐渐清晰起来。这是一座极尽奢华的豪华别墅，它的主人正是西晋时期的世家富豪石崇。就是在这片园林别墅之中，石崇高朋满座，日日宴饮，过着极端奢华的生活，那时的西晋一派富足繁荣的景象。灭了东吴之后，晋武帝认为已太平无事，命令各州郡不在保留军队，他效仿周朝，把许多土地分给皇室成员，晋武帝还把曹魏以来，实行的九品中正制推向极致，给予世家大族优厚的待遇，形成了上品无寒门，下品无世族的局面。
　　在晋武帝太康年间。社会的安定和丰富的物质供给，使西晋呈现出了所谓的太康盛世，晋武帝和他的群臣们都开始飘飘然起来，一个纸醉金迷的时代开始了。作为开国之君，晋武帝在一统天下之后，似乎没有了什么追求，整天游乐宴饮，晋朝后宫人满为患，宫女数量都达万元，如何万里挑一，竟成了晋武帝的大难题，他乘着羊拉的车子，羊走到哪里，就在哪里吃住，为了邀宠，宫女们用竹叶插在门上，用盐水洒地，以便将皇帝的羊车吸引过来。
　　世家豪族攀比斗富之风盛行，太傅何曾每天的饭食要花掉一万钱，还在感慨，没有什么能吸引我下筷子，达官显贵们则继承了曹魏时期兴起的清谈之风。这些本该负责政事的高官，却一边享受富贵，一边畅谈林下风流，把勤于职守当成可耻的事。皇帝荒淫，官场糜烂，清谈盛行，很快把西晋推向了衰落，太平盛世的表象下面，各种矛盾都在暗中进行，各封国建立的军队，成为了西晋灭亡的根本祸根。
　　徐金星：晋武帝在他在位的时候，劲舞的在的，在他在位的时候，他为了镇压他的异姓功臣，再就是为了镇压吴蜀，西南、东南的势力，他就想了个办法，叫分封，他分封了27个皇室宗室为王，而且他还用允许这27个王可以有国家，有军队，大国可以有军队5000人，次一点儿的国家可以有3000人，小国可以有1500人，这就埋下了祸根。
　　晋武帝死后，变乱首先从宫廷里爆发了，公元290年，太子司马衷即位，就是晋惠帝，这位糊涂愚蠢的皇帝，成为了皇后贾南风的傀儡，王朝大权很快落在了贾南风手里，在她的唆使下，司马氏诸王自相残杀，贾南风甚至还杀害了惠帝的太子，贾南风的恶行引起了诸王和朝臣的不满。公元300年，赵王司马伦起兵入京，杀死贾南风等人，拉开了八王之乱的序幕，公元291年到公元306年，先后有八个当初被晋武帝分封的王，加入争夺权力的混战，这就是八王之乱。
　　徐金星：八王之乱，它严重的或者巨大的打击了，消弱了西晋王朝的力量，还有，他这个长期的战争造成了西晋王朝，尤其是黄河流域严重的经济破坏、经济崩溃，由于这些原因、就使黄河流域的汉族人民，其实也包括非汉族人民，都受到了极其严重的灾难。这样，同时也就给北方的少数民族进入中原，创造了这么一个机会。
　　八王混战，军民死亡数十万，人民饱受战争的摧残，曾经繁华的京都洛阳，已是满目疮痍，战争以及相伴而来的天灾，迫使人们大规模地流亡，原有的社会秩序在动荡中解体，流民众多，盗贼群起，而州郡缺乏军队和武器，没有办法控制局面，各种社会矛盾不断爆发，奔突于社会地壳下的不满岩浆找到了发泄的突破口。公元299年，这益州爆发了大规模流民反抗，八王之乱进入尾声的时候，流民领袖李特之子李雄在成都称帝，统一的西晋王朝开始分裂。西晋的内乱给晋朝境内的诸多游牧民族武装以可乘之机，他们纷纷开始谋求建立自己的政权，率先发难的是匈奴贵族刘渊，身为贵族的刘渊，长期居住在汉族政治文化中心，熟读史书、兵书以及儒家经典，深受汉文化影响。八王之乱中，刘渊趁乱逃离洛阳，跑到左国城，五部匈奴共同推举他为大单于。
　　304年，刘渊建立汉国，从刘渊开始，百余年间，生活在西晋西部、北部及东北部的游牧民族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，先后建立了大大小小几十个国家，与中原王朝进行对峙，这就是后人所说的五胡乱华。随着刘渊势力的扩大，各地起事的队伍纷纷投到他的帐下，其中包括奴隶出身的羯族人石勒，在接下来与西晋的战争中，石勒成为了觉得西晋命运的关键人物。公元311年，石勒率领铁骑在宁平城展开了一场大屠杀，死者多达十余万，不久，石勒、王弥同刘曜一起会攻洛阳，同年，刘曜攻克长安，西晋的最后一位皇帝晋愍帝袒肩露背，口含玉玺，乘坐羊车，以最屈辱的方式求降，这时距晋武帝攻灭东吴、统一全国仅仅过去了37年，西晋灭亡。
　　徐金星：这个长期的战乱，就造成这个西晋王朝元气大伤，在一个就是洛阳周围、黄河流域经济崩溃。广大的人民群众受到了极大的灾难，生活不下去了，这就造成中原汉人、以洛阳为中心的中原汉人，大规模南迁，按一户五口人计算，当时人口就700万，如果700万就迁走了90万，迁走额八分之一，更不要说这部分人知识文化程度最高，国都周围的中原汉人，文化程度最高，经济最发达，这个生产力、生产技术都非常高，这样一些人南迁去了。南迁去了，从此以后，中华民族文化的中心也南迁了。
　　不到四十公里额偃师市，矗立着一座中原客家人南迁纪念碑，西晋末年，带着对昔日荣耀的无比眷恋，大批中原世族和民众纷纷离开家园，从洛阳城向南大举迁移。而此时的北方，已成为五胡等少数民族激烈纷争的历史大舞台，三国鼎立持续了六十年，而西晋的短暂统一却还不到四十年。随着西晋的灭亡，中国再次进入了大分裂的慢慢长夜，这是一次时间更长、范围更广、局面更复杂的大分裂，持续了将近300年，直到隋王朝再度实现统一。