曾仕强亲子关系讲座：第十七讲：父母有三种可能的状态

解说词：
第十七讲：父母有三种可能的状态
　　父母有三种可能的状态
　　我们人类有一种很奇怪的想法跟做法，是动物从来不会做的事情，那是什么，就是我们很喜欢做这四个字，人类非常喜欢装神弄鬼，所以很多人都问我，到底有没有神，有没有鬼，我告诉他们都是人类搞出来的花样，你没有看到一只狗跑过来告诉你它怕鬼没有，而且我们小时候生出来没有人怕鬼的，没有哪个小孩子生出来以后，说妈妈我怕鬼没有，我们都是等这个小孩差不多大的时候，就有这种好事的大人，把这个小孩叫来我告诉你，有这么一个字，很可怕，他就开始怕鬼了，小孩是被大人教到怕鬼，而不是他天生的怕鬼，我们必须要了解到，一个人心里没有鬼，他就不怕鬼，一个人心里有了鬼，他就开始怕鬼了，所以到底有没有神，有没有鬼，我觉得要自己感觉，这是没办法用科学和法律来规定的，你认为有就有，认为没有就没有，所以孔子用了一个如，就是好象的意思，意思就是说，你认为有它就是有，你认为没有，它就是没有，但是父母很可能有三种不同的形态，第一种很可笑的叫做神父母，你看很多父母把自己当神，他法力无边，他要小孩子怎么样怎么样，你就倒霉，你听我的我就给你好处，你不听我的我就惩罚你，而且因为小孩小得可怜，所以你就感觉自己真的很神，把自己当神的父母还不是很少，小孩子是很无奈的，他非把这样的父母当神不可，但是你会发现，慢慢随着他长大以后，他就开始不相信父母了，就好象人慢慢科学发展以后，他就不太相信神了，我们以前科学大发达的时候，你不得不相信谁，为什么打雷，雷神，样样都有神，为什么下雨，雨神让它下的，树有树神，什么都有神，可是我们慢慢科学发展以后，我们就知道，神不是我们所想象的那样，小孩也一样，小孩慢慢长大以后，父母就不神了，他就不理你了，你就很伤心，所以第一个我们是让父母去让反省自己一下，你不是太神了一点，你干嘛在你的子女面前那么神干嘛，其实这种父母是蛮可爱的。
　　还有一种父母比较可怕，鬼，他是鬼父母，神跟鬼有什么不同，鬼它是不择手段，神还有点顾虑，鬼是不择手段的，我叫你这样就这样，不这样也得逼你，还有亲生的母亲，把女儿拿去当妓女的，那不是鬼是什么，那不是神，那一点不神，那就是鬼，鬼父母比神父母还可怕，他不择手段，他不顾儿女，你要怎么做就怎么做，你不听他的，他就很严厉的来惩罚你，会逼你就范不可，所以我们只好规规矩矩的，做人父母。这三种大家可以选择，一种神父母，一种鬼父母，一种人父母。
　　神父母使得小孩子很无奈，无奈还没有关系，这个鬼父母，是给小孩子带来一种叫无助感，这个无助感比无奈还糟糕，他很无助，一个人有了无助的，这个人就注定一辈子完蛋了，他无助到什么地步，明明看到有地方可逃的，他都不敢逃，无奈他还会逃，无助就是看到可以逃的，他还不逃，他心甘情愿的受折磨，所以从这里你可以知道，子女应不应该太听话基本上是不应该的，谁叫你这么听话，你碰到这样的父母，你还听话，你跟自己过不去吗，所以听话不听话，按中国人来讲，合理就好，合理的听话，合理的不听话，这个人就成长了，合理的有权威，合理的不滥用权威，这个人就了不起，我们现在不是，要么就是完全没有权威，要么就是绝对就权威，这种二分法是要不得的，我们把小孩最好把他当做人来教养，你要把小孩当做人来教养，人就是人，人不是神，人也不是鬼，人活着就是人，不可能是神，所以不要把自己看得太神，人也不可能是鬼，因为死了以后可能变鬼，可能，但是活着就是人，为什么做鬼干嘛，有很多人很不安分，放着好好的人不做，要么做神，要么做鬼，就是不做人，这很奇怪了，我们是一个人的家族，我们家里就是要以人的互动来建构我们的亲子关系，爸爸是人，妈妈也是人，子女更是人，但是我们现在又说，做人不过瘾，要做狼，那也可以，因为都是自己的选择，自作自受嘛，然后开始讲，狼多好啊，狼怎么样啊，我们要向狼学习，可以呀，你去学，那你也可以说，我们变成狗家族，猪家族，也可以呀，都没关系，但是基本上不要忘记了，我们是人。人就跟狼是不相等的。
　　什么叫做人？人有三个条件，叫做人，第一个要自己能够做主，人如果不能自主，基本上就没了人的尊严了，所以要给小孩子自主，但是你要帮助他让他自主，否则大没有自主的能力，他没有能力，所以我们在教小孩我们是要帮助他走到自主，而不是给他自主，你给他也没有用，他不会，帮助他自主，你看从小你要拿玩具给他之前一定要告诉他，这个玩具只能做什么用，他玩儿完了以后，一定要告诉他放在原来的地方，然后你放心让他自主，他拿来玩儿，自己放回去，你就成功了。没有啊，爸爸很神了，从外面，你看，我找到这么好的玩具就丢给小孩，然而小孩一玩儿，一看不对，就骂他，打他，神，很神，不是人，任何事情，要先教小孩，然后才可以给他东西，你没有随便丢给他，你是把他当神，他也不是神，他也不会玩儿，也不晓得这是什么，所以谁的错，没有人错，只是大家角色的扮演混乱掉而已，从小任何东西给他，一定要告诉他这是什么，可以吃的，不能吃的，不能撕破的，不能撕破的，你要告诉他，然后一样一样给他，教会的给他，而不是一大堆给他，一大堆给他，不是乱了，就一个很简单的，从哪里来，最后归到哪里去，这是一个终生受用的无穷的习惯，可是我们没有，我们高兴就摆这里，不高兴就摆那里，那你难怪小孩，他也不懂其实一个人要先把自己的口袋管理好，你看很多人一下车，找不到车票了，东找西找，全身摸透了，就是他没有一个定位的观念，你有几个口袋你最清楚，你要养成习惯，所有的票都放在固定的位置，你就不会找来找去了，到时候完全一拿就是了，钱一定要放在固定的地方，一伸手就是了，你不会东摸西摸，没有，高兴摆这里，高兴摆那里，然后高兴他它塞到手表里面，一下车，找不到，怎么找得到，  谁知道在那里，从小没有好喜欢，我们今天说要提早学习，提早教育，都在教一些跟生活没有用的东西，这是非常可惜的事情，人是习惯的动物，我们一生旨在培养一些良好的习惯，其他都不是很重要，只要小孩有很好的习惯，他到哪里都受欢迎，人家都乐意帮助他，他随时可以学到很多东西，他一辈子过得很愉快，很简单的道理，搞得很复杂，自讨苦吃。有很多人一直问我说教育到底有没有用，我不知道各位觉得教育有没有用，基本上有人问我教育有没有用，我都不会回答这个问题，因为这种两分法，二分法的问题我是不回答的，你说教育有用，是很可怕的事情，你说教育没有用，也是很危险的事情，教育有它的功能，但是教育的功能是相当有限的，它很有限，并不如我们想象的那么神，没有那么神，人有可说性，但是可说性很少，不大，你要把一个资质很差的人，一个很好的人才大概是不可能，不可能，不是说你爱怎么样，就可以怎么样的，没有那么简单，一个人他是受到条件的限制。
　　我们要做我们比较擅长的事情就好了，我们何必样样都跟人家学，不必要，我们爱其所同，还要敬其所异，相同的我们一起来发展，不相同的我们个别人互相尊重，不要彼此看不起，你有你的长处，他有他的长处不要比来比去，无法比，连同胞的兄弟姐妹都没有办法比，怎么比，我两个妹妹，一个妹妹很会煮菜，一个妹妹不会煮菜，你有什么办法，你不能说，为什么姐妹会差那么远，她兴趣不同，你为什么要勉强她们呢，同一对父母所生，兄弟姐妹各有所长，各有所短，你要尊重每一个人的选择，不能勉强求同，因此，我们就必须要想到，做一个人你就是让他自主，但是让他自主之前，你要跟他有些基础，他才能自主，大家感觉到，我们每一个人，什么情况可以自主，就是我们在他的之前，我们一定要自律。一个懂得把自己管好的人，你可以放心让他自作主张，一个管不了自己的人，你敢让他子作主张吗，你不敢小孩迟早要自主，你不可能跟小孩一辈子，我们是有限的生命，既然我们不能照顾小孩到死，我们迟早要放手，迟早要让他自主，因此，我们要培养他自立，一个人怎么才能自立，他要自觉，这是大家都很熟的名词，但是我们始终搞不懂人为什么要自觉，因为自觉的人才可以放手让他自主，小孩要自觉什么，自觉他很小，有很多事情不会做，有很多事情不知道，这样就自觉了嘛，因为你不会做，因为你不知道，所以要多听大人的话，这不是不公平，这不是不平等，而是你现象的状况，你不自觉，你自己找麻烦，我们小时候都听大人讲，小孩子有耳朵，没有嘴巴，我从小一直听大人告诉我们，小孩子有耳朵，没有嘴巴，多听，说说话，我们就懂了，因为我们每次说这么幼稚的话，每次说都是莫名其妙的话，你说的干什么，多听，听久了，你就会说，小孩子多听大人的话，少乱讲话，你就自觉，尤其有客人来不能人来疯，因为人来疯最后自己吃亏，我们中国的父母，只要有客人在，我们不会骂小孩子，有客人在你骂小孩子，是给客人难堪，我们做这种得罪人的事情干什么，所以只要有客人在我们一百个忍耐，小孩怎么吵怎么闹都无所谓，客人一离开，门一关，爸爸脸就翻了，小孩子知道惨了，是不是这样，我们这是这样。
　　因此，我们事先要跟小孩讲，有客人在，你不要抓到机会就捣蛋，因为那个对你是很不利的，客人走的以后，你就惨了，你事先告诉他，他还不听，那是他的事，他听了，他就不会了所以小孩都是人来疯，人一来，就热闹了，尤其妈妈很喜欢夸奖小孩的时候，那更是人来疯，那还得了，我们要帮助他自觉，进入学校以后，要告诉他，你要听老师的话不要跟老师捣蛋，现在小孩子得到妈妈的支持，在学校捣蛋，老师不敢把我怎么样，你敢对我不礼貌，我妈妈马上找你，那这种小孩子谁敢教他，以前我们要就业的时候，我妈妈再三交代要听老板的话，不要惹上司生气，工作好好做现在不是，现在小孩哪有这种态度呢，没有，我们要替小孩设想，要避免他遭遇挫折，要事先替他防患于未然，这个才叫做爱小孩，所以，怎么样让小孩能够自觉，让小孩慢慢的会自己把自己管好，你就少操心了，最后适当的机会，你慢慢的放手，让他去自由，自主，他是个人的尊严。
　　我还提出第二个，一个人，他有价值，就是因为他很合理，我很欣赏中国的中庸之道，就是一切很合理，讲话讲得合理，做事做得合理，让人家让到合理的地步，我要争东西，争得很合理，西方人不是，西方人争就是争，让就是让，他搞不懂，所以我们现在听到的都是竞争竞争，人干嘛要竞争。
　　中国人是世界上唯一的懂得用让来争的人。当我们在让的时候，我们就在争，我们是把让跟争我们合在一起看我们从来分开来看，没有。你看会争的小孩，永远得到小的，不会争的时候，永远给他大的，这是妈妈应该去做的，妈妈应该去保持平衡的，你有两个小孩，一个拼命争，拼命争，你就反对他，那就欺负另外一个人，所以妈妈说，你会争，我给你小的，我会暗暗留个大的给他，因为他不争，我要照顾他，表面上很和谐，实际上我们分大小的，你太会争，给你小的，你自己去考虑要不要争，他说不争，不争就把大的拿来，他才知道不争有不争的好处，社会上真的会争的人都是用不争来争，这西方文化没有这个东西，西方人摆明了要争，中国人合理的争，合理的让，你看我们同时讲两句话，一句话叫礼让危为先，一句话叫当仁不让，外国人每次听到这两句话他都搞不清楚，你们到底是争还是让，我们会告诉你，一方面是礼让为先，一方面是当仁不让。我们很会合在一起这个你要是教你的小孩，不然他一辈子学不到的，所以，我们既然要做人的父母，我们就要让小孩慢慢自主，慢慢知道什么叫合理，因为父母要做到三点，我们提供大家做参考。
　　第一点：父亲跟母亲要暗地里商量，我们怎么教小孩，不要当着儿女面前有意见，只要父母有不同的意见，小孩就会投机取巧，父母一定有意见，避开小孩去商量，建立一些共事，原则定下来，然后一致的在你儿女面前，你们两个看法是一样的，让他们小孩不会投机取巧，这是非常重要的一点。
　　第二个我们碰到问题，两个人看法不一样，不要在儿女面前去争，你们两个躲开，你们两个吵架也可以，打架也可以，然后回过头来，我们还是在儿女面前，表现的很一致，父母一定要有一致，否则小孩不知道听谁的，他就很烦，他就不知道该怎么办，然后我们要注意，不要当众赞美你的小孩，不要，因为小孩会以为他真的很好，客人听了也不是很愉快，我不晓得你听到人家说他小孩好，你会怎么样，我不知道，人总是喜欢自己的小孩比别人好，  人总不喜欢别人的小孩样样好，你的小孩样样不好，我打个比喻各位比较清楚，当你每次出差的时候你去的时候，你回来会跟你的同事讲，出差真好玩儿，又不必上班，又有出差费可以领导，而且工作很轻松，又可以看电影，你会这样讲吗，才怪呢，中国人多聪明，出差回来一定讲，出差真惨啊，工作做不完，睡觉睡不着，出差费用不够用，为什么，因为他不希望你嫉妒他，不希望你打击他，所以你跟中国人讲，既然你出差那么辛苦，下次不要去好容易，他怎么回答，他说这是责任问题，该去还是要去，不能怕苦，他这样讲很好听的话，没有一句话是真的，为什么，你要顾虑听的人的感受，中国人不骗人，但是他很尊重每一个人的感受这是跟各位做参考的。你当着朋友，称赞你的小孩，你跟你的朋友感情不会太好，老实讲，有时候兄弟姐妹，夸奖自己的小孩，同是一家人味道是不一样的，聪明人都是赞美别人的小孩，你赞美别人的小孩，人家一定赞美自己的小孩，你说自己的小孩好，人家一定会说自己的小孩比你更好，你自己就没有意思了。我们也不要公开的骂子女，也不要，我刚才也讲过了，中国人就是等客人走了以后才骂小孩，不会当客人面前骂小孩，我们不做这种事情，父母先把自己定位要做一个人的父母，你就会把你的子女慢慢的栽培成人，谢谢大家！